目前，世界上的局勢是民主體制陣營與共產主義體制陣營在竭力對決當中，曾經出現一個很大幅度的變化，就是很多國家紛紛從專制體制改革轉為民主化體制的國家，而共產主義帶頭的蘇俄也急轉為民主化體制，僅僅剩下中國、古巴、朝鮮、越南等國家還在繼續或是支持共產主義體制，很明顯民主體制陣營已經佔上了上風。
但是，就在近20年，以美國為首的歐美民主體制國家突然出現了很大的經濟危機與道德危機，而共產主義的中國卻一夜暴富，成為舉世矚目的經濟大國，這不是很滑稽的事情嗎？從制度方面來講，民主體制的法制、自由與福利制度是遠超於有法不遵，表面福利、與愚弄自己民眾的共產體制，那為何民主體制國家的經濟與道德這麼快就走下坡路，而無道也無德的共產主義體制的經濟卻能從世界非議中脫穎而出呢？這一點可能至今歐美國家的分析家們還在做夢當中，有很多專家可能會說：“他們是不擇手段”，民主體制是小政府大民眾，共產體制是大政府小民眾，又或者是鄧小平所主導的改革開放鑄造了資本市場的成功等等，真實情況是這樣嗎？
I、要談一種制度，其中的發展歷史非常重要,先談民主，就拿美國來做典範舉例。美國，由五月花號的那些可憐的避難者開始，發展至今日雄霸世界的超級大國，為何在短短幾百年就能有如此的成就呢？而那些號稱幾千年文化古國中國、印度與中東國家卻在自我消亡中內耗？美國先輩們把功勞歸給信仰耶穌基督，而當代的美國人可能會把功勞歸給民主體制，並且還會引以為傲，為何會這樣呢？這也是當代美國為何經濟與道德衰敗的原因。因為，起初美國五月花號裡的先輩都是虔誠的基督徒，雖然他們登陸後曾經經歷災難與飢荒，但是他們有堅實的信仰，從聖經的角度講是【信靠上帝】，他們就必蒙福。《聖經》詩篇1章:1 -3節講；不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾，凡他所作的、盡都順利。這是上帝祝福義人的標準，而當時的美國先輩們願意謙卑，以耶穌基督為他們個人中心與國家的中心，所以，上帝的祝福很自然就臨到他們。但是後來，美國的後輩們追求民主、以個人為中心，把上帝從學校與國會裡趕走，過度強調個人慾望的享受主義，拜偶像、同性戀等，走舊約以色列人當初所走的悖逆上帝的老路，所以，上帝的審判也很快就臨到了美國，其中最大原因是美國成為宗教熔爐，接納撒旦教、共濟會、法輪功等黑暗勢力，並且容忍同性戀立法，交鬼與淫亂這些都是聖經所禁止的事情，美國犯了這些罪後不思悔改，還鼓勵其他國家也接納同性戀立法，所以，傲慢的美國經濟危機的導火線也從他們曾經引以為傲的房地產業與金融業開始，並且，現在開始要顧忌到中國的臉色。正好應驗《聖經》申命記第五章所講的，申命記5章7節-9節： 除了我以外、你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下水中的百物。不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神、是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代。
美國雖然有很好迎合人私慾與生活條件的法制，但是由於在信仰的源頭墮落了，所以，美國的經濟與社會也隨之墮落，美國現在本可以好好的支持以色列、保護以色列，但是奧巴馬不甘寂寞，想彰顯個人在的中東的政治影響力，暗中支持伊朗核計劃，這些都是會給美國帶來災難的舉動，因為聖經明顯的講明，以色列是上帝眼中的瞳仁，支持以色列必蒙上帝賜福，而敵對以色列必獲災難，這是屬靈原則，曾經以耶穌基督立國的美國為何鄙視聖經的屬靈原則呢？
II、共產制度又是什麼呢？從歷史角度來看，共產主義制度僅僅是一個幻想，幻想能達到什麼樣的境界，但是由於這些幻想沒有標準、沒有先例、沒有經驗，所以也沒有人能講得清楚，當時趕走蔣介石之後，毛澤東很快就與斯大林翻臉，採用中國封建思想來管制中國內地，屠殺革命同志，蒙蔽民眾，是個六神無主的虛幻迷霧，到今天共產主義分子也講不清楚他們到底想要什麼？能表達些什麼?由於拒絕真理信仰與逼迫基督徒，所以，道德很自然陷入危險當中，雖然經濟富裕一點了，但是從道德層面講，就像一個沒有靈魂的木乃伊或者是無良知的暴發戶，正如《聖經》詩篇1章4-6節講： “惡人並不是這樣、乃像糠秕被風吹散。因此當審判的時候、惡人必站立不住，罪人在義人的會中、也是如此。因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路、卻必滅”亡。
可是，疑問就在這裡了，共產主義是反對《聖經》的是無神論的宗教，為何今天中國經濟能有如此成就呢？問得好，由於共產主義體制是無神論宗教，所以，他們不必顧忌道德與職業標準，凡事以利益為先，用收買、利誘、威脅、逼迫、竊取、毀壞等各種手段來達到目的，看那些貪官就知道了。克林頓政府與小布什政府不懂共產主義手段，所以，給共產主義體制送去很大的禮物，那兩個政府當政時期是共產主義經濟擴張的黃金時刻，今天的奧巴馬政府是懂一點又不懂一點，所以才會渾渾噩噩的軍事上圍堵，但是經濟上又向共產主義國家借貸，那不是很丟人嗎？美國人現在想亡羊補牢了，用各種補救手法來牽制共產國家，但是，為時已晚，因為經濟主動權已經移位。
III、《聖經價值》是什麼呢？也可以稱為聖經標準，是信仰標準，也可以稱為屬靈原則，是信仰所結的果子，是理智的、主動的、有權柄的、有力量的、又是有節制的，也是祛宗教情緒的，因為宗教往往是帶有目地的、想達到權力與金錢等控制地位。《聖經價值》乃是透過落實上帝在聖經上說的話語在日常生活當中，不是帶有政治目的，乃是從改變人的靈魂、思想與日常生活習慣開始，使個人富有行動力去愛上帝，愛別人，彼此祝福，是以上帝為個人中心與生命中心，並且，敢於拒絕黑暗勢力與潛規則，從心裡除去有型與無形的偶像、主動棄絕淫亂的行為，滿有憐憫心，做個聖潔、喜樂、主動幫助別人的人，把天國的標準落實在個人的生命裡面與生活裡面。
從歷史角度來講，羅馬君士坦丁大帝統治時期與英國崛起成為日不落帝國，到美國的崛起都有聖經標準的影子，只是之前的國家過度高舉政治與宗教權柄，信仰錯位而忽略耶穌基督的本身才走回頭路的，他們沒有把耶穌基督來到世界上是救贖罪人的真理灌輸到各階層的民眾，也沒有把耶穌憐憫弱者的心懷傳播開來，而是建立精英治國、貴族治國等反聖經標準。請不要忘記，耶穌基督自己才是道路、真理與生命。如果是帶有政治目的、宗教目的、個人目的去做這件事情必然變樣，因為是人自己的想法，貪圖權利與名利，不是上帝自己的想法，所以，很難繼續走下去。
《聖經標準價值》就是引導人把注意力放在耶穌基督身上，耶穌自己的教導是怎麼樣的，他自己又是怎麼做的，我們人應該怎麼樣配合才行，不是強迫性的，乃是讓人甘心樂意的去做，甘心樂意的去改變自我，主動親近上帝，享受上帝所賜的平安與喜樂。也不是帶有政治目的，乃是本於對上帝的責任與愛心去做，可以這麼說：”哪個國家導入這個新體制，哪個國家很自然就會受到上帝的祝福”！因為乃是遵從聖經：“願上帝的國降臨，願上帝的旨意行在地上如同行在天上”的教導。這不是政治，而是人類心甘情願離開邪惡靠聖經自我悔改的行動！是本與聖靈的帶領與個人良知的發現。
1、有清楚的目標：尊上帝為大為主，以耶穌基督為個人生命中心與生活中心
2、在道德層面：主動改變自己成為聖潔、公義、有憐憫心的人，並且樂於助人
3、在個人層面：敢於認錯，改錯，棄絕私慾，棄絕潛規則，虛心好學
4、在生活層面：有愛心、多忍耐、負責任，樂於溝通，樂於禱告、讚美，遵紀守法，積極主動
5、在社會層面：主動反省自我，信實、虛心、向上帝負責，服務大眾，扶持弱者，
標準經文:
I、《聖經》詩篇1章:1 -3節講；不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾，凡他所作的、盡都順利。
II、馬太福音第五章1-17節：
5:1 耶穌看見這許多的人、就上了山、既已坐下、門徒到他跟前來。
5:2 他就開口教訓他們說、
5:3 虛心的人有福了，因為天國是他們的。
5:4 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
5:5 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
5:6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
5:7 憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
5:8 清心的人有福了，因為他們必得見 神。
5:9 使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 神的兒子。
5:10 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
5:11 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話譭謗你們、你們就有福了。
5:12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。
5:13 你們是世上的鹽，鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢，以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。
5:14 你們是世上的光，城造在山上、是不能隱藏的。
5:15 人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。
5:16 你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。
5:17 莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉、乃是要成全。
以上言論代表專家的意見
良藥先生
